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法的四位，在修道位中立极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前、远行、不动、善慧、法云的十地，这些又说明了渐修的重要性与必要性。因之，顿悟与渐修两者都须相依共存、不可偏废地修持。原因是顿悟才能自觉，自觉...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html
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，缘起智慧善巧，般若波罗蜜圆满。七远行地，贯以种种方便智慧，方便慧波罗蜜圆满。八不动地，起无功用行，愿波罗蜜圆满。九善慧地，观众生行，不舍大悲本愿之力，力波罗蜜圆满。十法云地，智波罗蜜圆满，受佛智职，...
刘 峰
|佛学论文|因明|五明|
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： 为武元皇帝、元明皇太后、七庙圣灵，愿神游净国，位入法云，敬礼常住诸佛。为至尊圣御，愿宝历遐长，天祚永久，慈临万国，拯济四生，敬礼常住诸佛。为皇后尊体，愿百福庄严，千圣拥护，敬礼常住诸佛。为...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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果欲。四种种界智力。知种姓故。五根上下智力。六静虑解脱智力。能知凡圣定差别故。正定圣也。七遍趣行智力。能知趣果方便故。谓知乘是因必至果处。及乘是果由乘因道故。如对法云。悟入大小乘教所摄境故。八死生智力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大功德法语；于佛法无餍足众生听闻法云法语；持三宝断灭见众生听闻珍宝庄严法语；神志恍惚众生听闻无喻法语；受束缚众生听闻虚空门法语；思维别无它法众生听闻智慧手印法语；持如来功德未圆满见众生听闻现量世法法语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》第３２卷，Ｎｏ．１６３８。 （宋）法云编《翻译名义集》，《大正藏》第５４卷，Ｎｏ．２１３１。 （宋）宗晓编《四明尊者教行录》，《大正藏》第４６卷，Ｎｏ．１９３７。 （宋）智昭集《人天眼目》，《...
刘素兰
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家僧”(45)；法云（四六七至五二九），“寻又下诏礼为家僧，资给优厚，敕为光宅寺主，创立僧制，雅为後则，皇太子留情内外，选请十僧入於玄圃，经於两夏不止讲经，而亦悬谈文外，云居上首偏加供施，自从王侯逮于...
蓝日昌
|佛学论文|因明|五明|
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跋陀罗云：「法云何空？」答曰：「众微成色，色无自性，故唯色常空。」又问：「既以极微破色空，复云何破一微？」答曰：「以一微故众微空，以众微故一微空。」时寳云译出此语，不解其意，道俗咸谓贤之计，微尘是常。...
苇舫
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回向位。 次以欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地等十地位；入于等觉之证，突破无明之惑，得随分之力，故名随分觉。 究竟觉：谓圆教极果之妙觉位中，无明之...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
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根据此序文的记载，北宋首都——东京的大相国寺内，在开创了惠林禅院、智海禅院之后，又建立了法云禅院。在北宋首都中被体现出来的这种国家佛教的体制，在其灭亡之后，并没有被维持下去；而是在经历了宋徽宗时代的...
[日本] 石井修道
|佛学论文|因明|五明|
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